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现代化:从科技革命到传统复兴
现代化是一个需要在实践中不断摸索和认识的问题。 自从中国被鸦片战争的炮火无情地卷入现代化的洪流以来,中国的现代化可谓一波三折、命运多舛。中国应该如何进行现代化这
现代化:从科技革命到传统复兴
、尚未经受现代化洗礼的传统。就目前的情况看,西方文明中具有普世意义的部分已为世人所共睹,但其他文明中具有普世意义的部分仅仅初露端倪,还有待于进一步挖掘。不过,当
现代化:从科技革命到传统复兴
义认为任何文化、文明均有其现实的合理性,从而不能区分高下优劣。原始文化与现代文明、农业文化与工业文化都是等价的,因为它们不能用同一标准去衡量,人们在这不同文化里
现代化:从科技革命到传统复兴
7]亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》第63页。亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》第26页。 张之洞:《劝学篇·自序》。 李泽厚:《
从信息的哲学问题到信息哲学
原载:《自然辩证法研究》,第19卷第1期,第45-49页,74页,2003年。(此处本文稍有修改)从信息的哲学问题到信息哲学刘 钢(中国社会科学院哲学所,北京
从信息的哲学问题到信息哲学
渐渐地,哲学方法和问题得到了提炼并根据这些新观念获得理解。随着新颖而有意义的哲学成果的获得,运动发展成一股蔓延至整个学科的知识浪潮。一个新的哲学范式涌现了……计
论科学与哲学中的信念与预设
近年来我们注意到,“预设”这个词语在国内哲学领域的著述中日益频繁地出现,似乎正在成为哲学思维的一种不可或缺的话语;但是另一方面,对“预设”本身、尤其是它与哲学以
论科学与哲学中的信念与预设
p;Study. Chapter 4: Presupposition and Entailment. 
虚拟生活的伦理架构(下)
     三、网络空间的自我伦理      古希腊哲学的集大
虚拟生活的伦理架构(下)
"状态中解放出来,而将个人自由定义为对欲望的自我控制──一种不停地进行自我控制与自我看管的伦理实践。在这一过程中,个人自由不仅是个体的善,并且由于只有那些能最好
虚拟生活的伦理架构(下)
受了这种攻击,但当有人建议以不签名或仿冒签名的方式进行时,遭到了大家的拒绝,而且会议进行了两周之后,人们纷纷要求管理部门中止会议,因为会议上人们的破坏性太强了。
虚拟生活的伦理架构(下)
 cyberspace: politics , technology and global 
虚拟生活的伦理架构(下)
bsp;薛华著:《哈贝马斯的商谈伦理学》,辽宁教育出版社,1988 。    74 野中郁次郎,竹内
虚拟生活的伦理架构(下)
 道格拉斯·凯尔纳,斯蒂文·贝斯特:《后现代理论:批判性的质疑》,中央编译出版社,1999。第245-246页。   &
为理性一辩
内容提要:理性在现代思想的转型过程中倍受攻击,人们认为ratio(理性)只具有“计算”的含义,并因其技术化、制度化和僵化而多有批判。但实际上人们的“合理的”清理
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