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当代中国的都市经验
一、虚构的农民经验  在都市里虚构农民经验,并以此作为批判的武器,这在当代思想文化界是一件十分时  髦的事情。我们经常听到从书房里传来的感叹
当代中国的都市经验
sp; 诚实,浑身是力气。  看看那些都市人,一双双苍白无力的手,轻盈地在钞票上滑动,显示出了一种可怕的  阴性力量。但都市需要的
当代中国的都市经验
了一些形而  上的问题:颓废、垮掉、自杀。充斥在文学作品中的花花公子、浪女形象,对于普通读  者来说,吻合了一种心理补偿
鲁迅文艺评论的高度思想要求
一  首先就鲁迅对文艺创作的思想内容所表现出的文学性质和任务情况,来看鲁迅的评论对作品的高度思想要求。  一部文艺创作思想内容的高下及社会意义的大小,与作家思想
鲁迅文艺评论的高度思想要求
的新因素。凡不符合他这种思想上高度要求的——如作品中主要正面人物的思想发展出现失误;又如作品在情节上表现不足,造成人物形象的塑造与社会发展情势出现偏离。对此类情
番汉对音和上古汉语
一  迄今的番汉对音研究者很少去考虑其中的“番”指的究竟是什么,以最常见的梵汉对音研究为例,人们似乎只是以字典上的经典梵文形式为基础,却没有事先问自己这样一些问
番汉对音和上古汉语
存到今天的毕竟太少,这使得人们在从事文献学和历史地理学考据时也常有捉襟见肘之感。我们知道,如果没有大规模的地下库藏出土,文献资料不足的遗憾是无法弥补的,在这种情
政治化思维与三十年代中国文学论争
中国20世纪30年代特殊的政治文化语境,使当时各文学派别的文学观念都明显地带有  政治倾向性。这直接影响到30年代的一系列重要文学论争。在某
政治化思维与三十年代中国文学论争
自外部的批评,哪怕是针对某个人的(尽管这个人也许确实存在可指责的错处),也将被视为对这个个人所在群体的挑战。因此,上述出自胡秋原的辩解和出自陈望道的辩护都不能扭
政治化思维与三十年代中国文学论争
学理论”的立场。鲁迅一针见血地指出,梁实秋的不满是  在于“梁先生首先以为无产者文学理论的错误,是‘在把阶级的束缚加在文学上面’” 
人性解放“三部曲”——论新时期启蒙文学思潮
近年来,随着现代、后现代文化语境分析、探讨的进一步深入,人性问题日益从形形  色色的伦理、道德、民族、政治等文化现象背景中显影而出,其作为启
人性解放“三部曲”——论新时期启蒙文学思潮
来越陷于远古、神秘(如郑义  的《远村》)、偏远(如郑万隆的《异乡异闻》)、超逸现实(如阿城的《棋王》)等审美  趣味,
不该被遗忘的作家——施济美及其创作
四十年代上海文坛,有三个女作家最引人注目:张爱玲、苏青、施济美。张爱玲与苏  青现在已大红大紫,独有施济美却依然不被人注意。关于这一点,十二
近现代文学话语转型与日本白桦派的关系
一  近代文学向现代文学地转型,严格意义上讲,是一种话语转型,而其集中表现,则是  近代文学“国家”话语向现代文学“人”的话语的转型。对这一
近现代文学话语转型与日本白桦派的关系
sp;派文学更为丰富、深刻的现代人学内涵。中国文学也由此真正实现了话语的转型,即“  国家”话语向“人”的话语的转型。  
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